大般若波羅蜜多經

門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切

三摩地門清淨。何以故？若一切智智清淨，若

眼界清淨，若一切三摩地門清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切三摩地

門清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切三摩

地門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故一

切三摩地門清淨。何以故？若一切智智清淨，

若耳界清淨，若一切三摩地門清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳

識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界

乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切三摩地

門清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃

至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切三摩地

門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切三

摩地門清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻

界清淨，若一切三摩地門清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及

鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻

觸為緣所生諸受清淨故一切三摩地門清淨。

何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸

為緣所生諸受清淨，若一切三摩地門清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清

淨故舌界清淨，舌界清淨故一切三摩地門