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若一切智智清淨,若一切智清淨,若一切三
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摩地門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切
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智智清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、
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一切相智清淨故一切三摩地門清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若道相智、一切相智清
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淨,若一切三摩地門清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。「善現!一切智智清淨故一切陀羅尼
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門清淨,一切陀羅尼門清淨故一切三摩地
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門清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切
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陀羅尼門清淨,若一切三摩地門清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故一切三摩地門清淨。何以故?若一切
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智智清淨,若預流果清淨,若一切三摩地門
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
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淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿
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羅漢果清淨故一切三摩地門清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若一來、不還、阿羅漢果清
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淨,若一切三摩地門清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。「善現!一切智智清淨故獨覺菩提清
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淨,獨覺菩提清淨故一切三摩地門清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,
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若一切三摩地門清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。「善現!一切智智清淨故一切菩薩摩訶
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薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切
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三摩地門清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一切三摩地
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門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一
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切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸
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