大般若波羅蜜多經

相智、一切相智想著；起一切陀羅尼門想著，

起一切三摩地門想著；起預流果想著，起一

來、不還、阿羅漢果想著；起獨覺菩提想著；起

一切菩薩摩訶薩行想著；起諸佛無上正等

菩提想著；起諸菩薩摩訶薩想著；起諸如來、

應、正等覺想著；起於佛所種諸善根想著；起

以如是所種善根和合，迴向阿耨多羅三藐三

菩提想著。憍尸迦！是名住菩薩乘諸善男子、

善女人等，無方便善巧，有所得為方便，修行般

若波羅蜜多時所有著相。

「憍尸迦！住菩薩乘諸善男子、善女人等，由著

想故，不能修行無著般若波羅蜜多，迴向無

上正等菩提。何以故？憍尸迦！非色本性可

能迴向，非受、想、行、識本性可能迴向故；非眼

處本性可能迴向，非耳、鼻、舌、身、意處本性可

能迴向故；非色處本性可能迴向，非聲、香、味、

觸、法處本性可能迴向故；非眼界本性可能

迴向，非色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生

諸受本性可能迴向故；非耳界本性可能迴

向，非聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸

受本性可能迴向故；非鼻界本性可能迴向，

非香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受本

性可能迴向故；非舌界本性可能迴向，非味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受本性可

能迴向故；非身界本性可能迴向，非觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受本性可能迴

向故；非意界本性可能迴向，非法界、意識界

及意觸、意觸為緣所生諸受本性可能迴向

故；非地界本性可能迴向，非水、火、風、空、識界