大般若波羅蜜多經

非預流果本性可能迴向，非一來、不還、阿羅

漢果本性可能迴向故；非獨覺菩提本性可

能迴向故；非一切菩薩摩訶薩行本性可能

迴向故；非諸佛無上正等菩提本性可能迴

向故。

「復次，憍尸迦！若菩薩摩訶薩欲於無上正等

菩提示現教導勸勵讚喜他有情者，應以如

實相意示現教導勸勵讚喜。復應如是示現

教導勸勵讚喜，謂行布施波羅蜜多時，不應

分別我能惠捨；若行淨戒波羅蜜多時，不應

分別我能護戒；若行安忍波羅蜜多時，不應

分別我能修忍；若行精進波羅蜜多時，不應

分別我能精進；若行靜慮波羅蜜多時，不應

分別我能入定；若行般若波羅蜜多時，不應

分別我能習慧。若行內空時，不應分別我能

住內空；若行外空、內外空、空空、大空、勝義空、

有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無

性空、自性空、無性自性空時，不應分別我能

住外空乃至無性自性空。若行真如時，不應

分別我能住真如；若行法界、法性、不虛妄性、

不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空

界、不思議界時，不應分別我能住法界乃至

不思議界。若行苦聖諦時，不應分別我能住

苦聖諦；若行集、滅、道聖諦時，不應分別我能

住集、滅、道聖諦。若行四靜慮時，不應分別我

能修四靜慮；若行四無量、四無色定時，不應

分別我能修四無量、四無色定。若行八解脫

時，不應分別我能修八解脫；若行八勝處、九