完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0466b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。
0466b01
「憍尸迦!諸菩薩摩訶薩於無上正等菩提應
T0220.288.0466b010466b02
如是示現教導勸勵讚喜他有情類,若菩薩
T0220.288.0466b020466b03
摩訶薩於無上正等菩提能如是示現教導
T0220.288.0466b030466b04
勸勵讚喜他有情者,於自無損亦不損他,如
T0220.288.0466b040466b05
諸如來所應許可示現教導勸勵讚喜諸有
T0220.288.0466b050466b06
情故。「憍尸迦!住菩薩乘諸善男子、善女人等
T0220.288.0466b060466b07
若能如是示現教導勸勵讚喜趣菩薩乘諸有
T0220.288.0466b070466b08
情類,便能遠離一切想著。」
T0220.288.0466b080466b09
爾時,世尊讚具壽善現言:「善哉!善哉!如汝所
T0220.288.0466b090466b10
說。汝今善能為諸菩薩說執著相。善現!復
T0220.288.0466b100466b11
有此餘微細著相當為汝說,汝應諦聽,極善
T0220.288.0466b110466b12
思惟!」善現白言:「唯然!願說!我等樂聞。」佛言:
T0220.288.0466b120466b13
「善現!住菩薩乘諸善男子、善女人等欲趣無
T0220.288.0466b130466b14
上正等菩提,若於如來、應、正等覺取相憶念,
T0220.288.0466b140466b15
皆是執著;若於過去、未來、現在一切如來、應、
T0220.288.0466b150466b16
正等覺無著功德,從初發心乃至法住所有
T0220.288.0466b160466b17
善根取相憶念,既憶念已,迴向無上正等菩
T0220.288.0466b170466b18
提,如是一切取相憶念皆名執著;若於一切
T0220.288.0466b180466b19
如來弟子及餘有情所修善法取相憶念迴
T0220.288.0466b190466b20
向無上正等菩提,如是一切亦名執著。所以
T0220.288.0466b200466b21
者何?一切如來、應、正等覺所有無著功德善
T0220.288.0466b210466b22
根不應取相而憶念故,於佛弟子及餘有情
T0220.288.0466b220466b23
所有善法不應取相而憶念故,諸取相者皆
T0220.288.0466b230466b24
虛妄故。」
T0220.288.0466b240466b25
爾時,具壽善現白佛言:「世尊!如是般若波羅
T0220.288.0466b250466b26
蜜多最為甚深。」佛言:「如是!以一切法本性離
T0220.288.0466b260466b27
故。」具壽善現復白佛言:「世尊!如是般若波
T0220.288.0466b270466b28
羅蜜多皆應禮敬。」佛言:「如是!功德多故,然
T0220.288.0466b280466b29
此般若波羅蜜多無造無作,無能覺者。」具壽
T0220.288.0466b29