漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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善現復白佛言:「世尊!一切法性皆難可覺。」

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佛言:「如是!以一切法一性非二。善現!當知

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諸法一性即是無性,諸法無性即是一性,如

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是諸法一性無性、無造無作,若菩薩摩訶薩

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能如實知諸所有法一性無性、無造無作,則

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能遠離一切執著。」具壽善現復白佛言:「世尊!

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如是般若波羅蜜多難可覺了。」佛言:「如是!由

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此般若波羅蜜多無能見者、無能聞者、無能覺

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者、無能知者,離證相故。」具壽善現復白佛言:

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「世尊!如是般若波羅蜜多不可思議。」佛言:「如

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是!所以者何?如是般若波羅蜜多不可以心

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知,離心相故。如是般若波羅蜜多不可以色

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知,離色相故;不可以受、想、行、識知,離受、想、

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行、識相故。如是般若波羅蜜多不可以眼處

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知,離眼處相故;不可以耳、鼻、舌、身、意處知,

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離耳、鼻、舌、身、意處相故。如是般若波羅蜜多

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不可以色處知,離色處相故;不可以聲、香、味、

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觸、法處知,離聲、香、味、觸、法處相故。如是般若

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波羅蜜多不可以眼界知,離眼界相故;不可

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以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

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知,離色界乃至眼觸為緣所生諸受相故。如

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是般若波羅蜜多不可以耳界知,離耳界相

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故;不可以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

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生諸受知,離聲界乃至耳觸為緣所生諸受

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相故。如是般若波羅蜜多不可以鼻界知,離

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鼻界相故;不可以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

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為緣所生諸受知,離香界乃至鼻觸為緣所

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生諸受相故。如是般若波羅蜜多不可以舌

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界知,離舌界相故;不可以味界、舌識界及舌

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