大般若波羅蜜多經

能著，亦不見由是法有取有著。由不見故不

取，不取故不著。「善現！我亦不見無忘失法可

取可著，不見恒住捨性可取可著。我亦不見

有法能取能著，亦不見由是法有取有著。由

不見故不取，不取故不著。「善現！我亦不見一

切智可取可著，不見道相智、一切相智可取

可著。我亦不見有法能取能著，亦不見由是

法有取有著。由不見故不取，不取故不著。「善

現！我亦不見一切陀羅尼門可取可著，不見

一切三摩地門可取可著。我亦不見有法能

取能著，亦不見由是法有取有著。由不見故

不取，不取故不著。「善現！我亦不見預流果可

取可著，不見一來、不還、阿羅漢果可取可著。

我亦不見有法能取能著，亦不見由是法有

取有著。由不見故不取，不取故不著。「善現！我

亦不見獨覺菩提可取可著，我亦不見有法

能取能著，亦不見由是法有取有著。由不見

故不取，不取故不著。「善現！我亦不見一切菩

薩摩訶薩行可取可著，我亦不見有法能取能

著，亦不見由是法有取有著。由不見故不取，

不取故不著。「善現！我亦不見諸佛無上正等

菩提可取可著，我亦不見有法能取能著，亦

不見由是法有取有著。由不見故不取，不取

故不著。「善現！我亦不見一切如來、應、正等覺

所有佛性、如來性、自然法性、一切智智性可取

可著，我亦不見有法能取能著，亦不見由

是法有取有著。由不見故不取，不取故不著。

「是故，善現！菩薩摩訶薩亦不應取著色，不應

取著受、想、行、識；菩薩摩訶薩亦不應取著眼