大般若波羅蜜多經

蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱或生異解。「復次，善

現！有菩薩乘補特伽羅，雖於先世得聞四無

所畏，而不請問甚深義趣，今生人中聞說如

是甚深般若波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱

或生異解。「復次，善現！有菩薩乘補特伽羅，雖

於先世得聞四無礙解，而不請問甚深義趣，

今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多，其

心迷悶、猶豫、怯弱或生異解。「復次，善現！有菩

薩乘補特伽羅，雖於先世得聞大慈、大悲、大

喜、大捨，而不請問甚深義趣，今生人中聞說

如是甚深般若波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、怯

弱或生異解。「復次，善現！有菩薩乘補特伽羅，

雖於先世得聞十八佛不共法，而不請問甚

深義趣，今生人中聞說如是甚深般若波羅

蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱或生異解。「復次，善

現！有菩薩乘補特伽羅，雖於先世得聞無忘

失法，而不請問甚深義趣，今生人中聞說如

是甚深般若波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱

或生異解。「復次，善現！有菩薩乘補特伽羅，雖

於先世得聞恒住捨性，而不請問甚深義趣，

今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多，其

心迷悶、猶豫、怯弱或生異解。「復次，善現！有菩

薩乘補特伽羅，雖於先世得聞一切智，而不

請問甚深義趣，今生人中聞說如是甚深般若

波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱或生異解。「復

次，善現！有菩薩乘補特伽羅，雖於先世得聞

道相智，而不請問甚深義趣，今生人中聞說

如是甚深般若波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、怯

弱或生異解。「復次，善現！有菩薩乘補特伽羅，