大般若波羅蜜多經

雖於先世得聞一切相智，而不請問甚深義

趣，今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多，

其心迷悶、猶豫、怯弱或生異解。「復次，善現！有

菩薩乘補特伽羅，雖於先世得聞一切陀羅尼

門，而不請問甚深義趣，今生人中聞說如是

甚深般若波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱或

生異解。「復次，善現！有菩薩乘補特伽羅，雖於

先世得聞一切三摩地門，而不請問甚深義

趣，今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多，

其心迷悶、猶豫、怯弱或生異解。「復次，善現！有

菩薩乘補特伽羅，雖於先世得聞一切菩薩

摩訶薩行，而不請問甚深義趣，今生人中聞

說如是甚深般若波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、

怯弱或生異解。「復次，善現！有菩薩乘補特伽

羅，雖於先世得聞諸佛無上正等菩提，而不

請問甚深義趣，今生人中聞說如是甚深般

若波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱或生異解。

「復次，善現！有菩薩乘補特伽羅，雖於先世得

聞般若波羅蜜多，亦曾請問甚深義趣，而不

能經一日、二日、三、四、五日隨順修行，今生人

中聞說如是甚深般若波羅蜜多，設經一日

乃至五日，其心堅固無能壞者，若離所聞，尋

便退失。何以故？善現！是菩薩乘補特伽羅，由

於先世得聞般若波羅蜜多，雖復請問甚深

義趣，而不如說隨順修行故，於今生若遇善

友慇懃勸勵，便樂聽受甚深般若波羅蜜

多，若無善友慇懃勸勵，便於此經不樂聽受。

彼於般若波羅蜜多，或時樂聞、或時不樂，或

時堅固、或時退失，其心輕動進退非恒，如堵