大般若波羅蜜多經

槃。一切菩薩摩訶薩，皆於如是甚深般若波

羅蜜多精勤修學，速證無上正等菩提。世尊！

雖諸聲聞、獨覺、菩薩皆依如是甚深般若波羅

蜜多精勤修學，各得究竟，而是般若波羅蜜

多不增不減。」時，欲、色界諸天子眾說是語已，

頂禮佛足右遶三匝辭佛還宮，去會不遠忽

然不現。

44眾喻品1初分眾喻品第四十四之一

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶

薩聞說如是甚深般若波羅蜜多，深生信解，復

能書寫、讀誦、受持、思惟、修習，是菩薩摩訶薩

從何處沒來生此間？」佛言：「善現！若菩薩摩訶

薩聞說如是甚深般若波羅蜜多深生信解，不

怯不弱、不忌不憚、不疑不惑、歡喜愛樂，繫念

思惟甚深般若波羅蜜多所有義趣，若行、若

立、若坐、若臥曾無暫捨，常隨法師恭敬請問，

如新生犢不離其母。「善現！是菩薩摩訶薩為

求般若波羅蜜多甚深義趣，終不遠離般若

法師，乃至未得甚深般若波羅蜜多經典在

手，受持、讀誦、思惟、修習、究竟通利，常隨法師

未曾暫捨。「善現當知！是菩薩摩訶薩從人趣

沒來生人中。何以故？善現！此菩薩乘諸善男

子、善女人等，先世樂聽甚深般若波羅蜜多，

聞已受持、讀誦、思惟、精勤修習，復能書寫眾

寶莊飾，又以種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔

珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明，供養恭敬、尊重讚歎。

由此善根從人趣沒還生人中，聞是般若波

羅蜜多深生信解，復能書寫、讀誦、受持、思惟、修

習。」具壽善現復白佛言：「世尊！頗有菩薩摩訶