大般若波羅蜜多經

「世尊！云何菩薩摩訶薩為欲救拔諸世間故，

發趣無上正等菩提？」佛言：「善現！菩薩摩訶薩

為拔有情生死眾苦，發趣無上正等菩提，得

菩提時乃能如實說斷苦法，有情聞已依三

乘教漸次修行而得解脫。善現！是為菩薩摩

訶薩為欲救拔諸世間故，發趣無上正等菩

提。」具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩

為與世間作歸依故，發趣無上正等菩提？」佛

言：「善現！菩薩摩訶薩為令一切生法、老法、病

法、死法、愁法、歎法、苦法、憂法、惱法有情，解脫生、

老、病、死、愁、歎、苦、憂、惱法，住無餘依般涅槃界，發

趣無上正等菩提。善現！是為菩薩摩訶薩為

與世間作歸依故，發趣無上正等菩提。」具壽

善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩為與世

間作舍宅故，發趣無上正等菩提？」佛言：「善現！

菩薩摩訶薩欲為有情說一切法皆不和合，發

趣無上正等菩提。善現！是為菩薩摩訶薩為

與世間作舍宅故，發趣無上正等菩提。」善現

復言：「世尊！云何一切法皆不和合？」佛言：「善

現！色不和合即色不相屬，色不相屬即色無

生，色無生即色無滅，色無滅即色不和合；受、

想、行、識不和合即受、想、行、識不相屬，受、想、行、

識不相屬即受、想、行、識無生，受、想、行、識無生

即受、想、行、識無滅，受、想、行、識無滅即受、想、行、

識不和合。「善現！眼處不和合即眼處不相屬，

眼處不相屬即眼處無生，眼處無生即眼處

無滅，眼處無滅即眼處不和合；耳、鼻、舌、身、意

處不和合即耳、鼻、舌、身、意處不相屬，耳、鼻、舌、

身、意處不相屬即耳、鼻、舌、身、意處無生，耳、鼻、