大般若波羅蜜多經

界無生，鼻界無生即鼻界無滅，鼻界無滅即

鼻界不和合；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受不和合即香界乃至鼻觸為緣所生

諸受不相屬，香界乃至鼻觸為緣所生諸受

不相屬即香界乃至鼻觸為緣所生諸受無

生，香界乃至鼻觸為緣所生諸受無生即香

界乃至鼻觸為緣所生諸受無滅，香界乃至

鼻觸為緣所生諸受無滅即香界乃至鼻觸為

緣所生諸受不和合。「善現！舌界不和合即舌

界不相屬，舌界不相屬即舌界無生，舌界無

生即舌界無滅，舌界無滅即舌界不和合；味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不和合

即味界乃至舌觸為緣所生諸受不相屬，味

界乃至舌觸為緣所生諸受不相屬即味界乃

至舌觸為緣所生諸受無生，味界乃至舌觸

為緣所生諸受無生即味界乃至舌觸為緣所

生諸受無滅，味界乃至舌觸為緣所生諸受

無滅即味界乃至舌觸為緣所生諸受不和合。

「善現！身界不和合即身界不相屬，身界不相

屬即身界無生，身界無生即身界無滅，身界

無滅即身界不和合；觸界、身識界及身觸、身

觸為緣所生諸受不和合即觸界乃至身觸為

緣所生諸受不相屬，觸界乃至身觸為緣所

生諸受不相屬即觸界乃至身觸為緣所生諸

受無生，觸界乃至身觸為緣所生諸受無生

即觸界乃至身觸為緣所生諸受無滅，觸界

乃至身觸為緣所生諸受無滅即觸界乃至身

觸為緣所生諸受不和合。「善現！意界不和合

即意界不相屬，意界不相屬即意界無生，意