大般若波羅蜜多經

不和合即淨戒乃至般若波羅蜜多不相屬，

淨戒乃至般若波羅蜜多不相屬即淨戒乃至

般若波羅蜜多無生，淨戒乃至般若波羅蜜

多無生即淨戒乃至般若波羅蜜多無滅，淨

戒乃至般若波羅蜜多無滅即淨戒乃至般若

波羅蜜多不和合。「善現！內空不和合即內空

不相屬，內空不相屬即內空無生，內空無生

即內空無滅，內空無滅即內空不和合；外空、

內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟

空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相

空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自

性空不和合即外空乃至無性自性空不相

屬，外空乃至無性自性空不相屬即外空乃

至無性自性空無生，外空乃至無性自性空

無生即外空乃至無性自性空無滅，外空乃

至無性自性空無滅即外空乃至無性自性

空不和合。「善現！真如不和合即真如不相

屬，真如不相屬即真如無生，真如無生即

真如無滅，真如無滅即真如不和合；法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界不和合即法界乃

至不思議界不相屬，法界乃至不思議界不

相屬即法界乃至不思議界無生，法界乃至

不思議界無生即法界乃至不思議界無滅，

法界乃至不思議界無滅即法界乃至不思

議界不和合。「善現！苦聖諦不和合即苦聖

諦不相屬，苦聖諦不相屬即苦聖諦無生，

苦聖諦無生即苦聖諦無滅，苦聖諦無滅即

苦聖諦不和合；集、滅、道聖諦不和合即集、滅、