大般若波羅蜜多經

舌、身、意處無生即耳、鼻、舌、身、意處無滅，耳、鼻、

舌、身、意處無滅即耳、鼻、舌、身、意處不和合。「善

現！色處不和合即色處不相屬，色處不相屬

即色處無生，色處無生即色處無滅，色處無

滅即色處不和合；聲、香、味、觸、法處不和合即

聲、香、味、觸、法處不相屬，聲、香、味、觸、法處不相

屬即聲、香、味、觸、法處無生，聲、香、味、觸、法處無

生即聲、香、味、觸、法處無滅，聲、香、味、觸、法處無

滅即聲、香、味、觸、法處不和合。「善現！眼界不和

合即眼界不相屬，眼界不相屬即眼界無生，

眼界無生即眼界無滅，眼界無滅即眼界不

和合；色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受不和合即色界乃至眼觸為緣所生諸受不

相屬，色界乃至眼觸為緣所生諸受不相屬

即色界乃至眼觸為緣所生諸受無生，色界

乃至眼觸為緣所生諸受無生即色界乃至眼

觸為緣所生諸受無滅，色界乃至眼觸為緣

所生諸受無滅即色界乃至眼觸為緣所生諸

受不和合。「善現！耳界不和合即耳界不相屬，

耳界不相屬即耳界無生，耳界無生即耳界無

滅，耳界無滅即耳界不和合；聲界、耳識界及

耳觸、耳觸為緣所生諸受不和合即聲界乃至

耳觸為緣所生諸受不相屬，聲界乃至耳觸

為緣所生諸受不相屬即聲界乃至耳觸為緣

所生諸受無生，聲界乃至耳觸為緣所生諸

受無生即聲界乃至耳觸為緣所生諸受無

滅，聲界乃至耳觸為緣所生諸受無滅即聲

界乃至耳觸為緣所生諸受不和合。「善現！鼻

界不和合即鼻界不相屬，鼻界不相屬即鼻