大般若波羅蜜多經

記菩薩摩訶薩，若墮地獄、傍生、鬼界、阿素洛

中終無是處。何以故？不退轉位菩薩，定無

不善業故，亦無善業招苦果故，如來必無虛

誑語故，諸佛所說皆為利樂一切有情，大慈

悲心所流出故，所見聞者定是惡魔所作所

說。』善現！若成就如是諸行、狀、相，當知是為不

退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！若不退轉位菩

薩摩訶薩，設有惡魔作沙門像，來至其所唱

如是言：『汝先所聞應修布施波羅蜜多究竟

圓滿，應修淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多究竟圓滿，當證無上正等菩提，如是所聞

皆為邪說應疾棄捨。又汝先聞應於過去未

來現在一切如來、應、正等覺及諸弟子，從初發

心乃至法住，其中所有功德善根，皆生隨喜

一切合集，與諸有情迴向無上正等菩提，如

是所聞亦為邪說應疾棄捨。若汝棄捨所聞

邪法，我當教汝真實佛法，令汝修學速證無

上正等菩提。汝先所聞非真佛語，是文頌者

虛妄撰集，我之所說是真佛語。』善現！若菩薩

摩訶薩聞如是語心動驚疑，當知未得諸佛

為授不退轉記，彼於無上正等菩提猶未決

定。「善現！若菩薩摩訶薩聞如是語，其心不動

亦不驚疑，但隨無作、無相、無生法性而住。善

現！是菩薩摩訶薩諸有所作不信他語，不隨

他教而修布施波羅蜜多，不隨他教而修淨

戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；不隨他教

而住內空，不隨他教而住外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、