大般若波羅蜜多經

而趣無上正等菩提。「善現！如漏盡阿羅漢諸

有所作不信他語，現證法性無惑無疑，一切

惡魔不能傾動。如是不退轉菩薩摩訶薩，一

切聲聞、獨覺、外道、諸惡魔等，不能破壞折伏

其心，令於無上正等菩提而生退屈。「善現！是

菩薩摩訶薩決定已住不退轉地，所有事業

皆自思惟，非但信他而便起作，乃至如來、應、

正等覺所有言教尚不信行，況信聲聞、獨覺、

外道、惡魔等語而有所作。是諸菩薩諸有所

為，但信他行終無是處。何以故？善現！是菩薩

摩訶薩不見有法可信行者。所以者何？「善現！

是菩薩摩訶薩不見色，不見受、想、行、識可信行

者；亦不見色真如，不見受、想、行、識真如可信

行者。「善現！是菩薩摩訶薩不見眼處，不見耳、

鼻、舌、身、意處可信行者；亦不見眼處真如，不

見耳、鼻、舌、身、意處真如可信行者。「善現！是菩

薩摩訶薩不見色處，不見聲、香、味、觸、法處可信

行者；亦不見色處真如，不見聲、香、味、觸、法處

真如可信行者。「善現！是菩薩摩訶薩不見眼

界，不見耳、鼻、舌、身、意界可信行者；亦不見眼

界真如，不見耳、鼻、舌、身、意界真如可信行者。

「善現！是菩薩摩訶薩不見色界，不見聲、香、味、

觸、法界可信行者；亦不見色界真如，不見聲、

香、味、觸、法界真如可信行者。「善現！是菩薩摩

訶薩不見眼識界，不見耳、鼻、舌、身、意識界可信

行者；亦不見眼識界真如，不見耳、鼻、舌、身、意

識界真如可信行者。「善現！是菩薩摩訶薩不

見眼觸，不見耳、鼻、舌、身、意觸可信行者；亦不

見眼觸真如，不見耳、鼻、舌、身、意觸真如可信行