大般若波羅蜜多經

解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？云何

菩薩摩訶薩修無忘失法，修恒住捨性？云何

菩薩摩訶薩修順逆觀十二支緣起？云何菩

薩摩訶薩嚴淨佛土、成熟有情？云何菩薩摩

訶薩修諸菩薩殊勝神通？云何菩薩摩訶薩

修圓滿壽量？云何菩薩摩訶薩學轉大法輪？

云何菩薩摩訶薩護持正法令得久住？云何

菩薩摩訶薩修一切智，修道相智、一切相智？

「『殑伽沙等諸佛世尊，如所請問次第為說，是

諸菩薩摩訶薩眾，如佛教誨安住修學，經無

量劫熾然精進，尚不能得一切智智，況今汝

等所修所學，能證無上正等菩提！』「善現！是菩

薩摩訶薩雖聞其言而心無異，不驚不恐無

疑無惑，倍復歡喜作是念言：『今此苾芻多益

於我，方便為我說障道法，令我知此障道之

法決定不能證預流果、或一來果、或不還果、或

阿羅漢果、或獨覺菩提，況能證得一切智智！』

「善現！時，彼惡魔知是菩薩心不退屈無怖無

疑，即於是處化作無量苾芻形像，語菩薩言：

『此諸苾芻皆於過去希求無上正等菩提，經

無量劫修行種種難行苦行而不能得，今皆

退住阿羅漢果，諸漏已盡至苦邊際，云何汝

等能證無上正等菩提？』善現！是菩薩摩訶薩

見聞此已即作是念：『定是惡魔化作如此苾

芻形像擾亂我心，因說滯礙相似道法，必無

菩薩摩訶薩眾修行般若波羅蜜多至圓滿

位，不得無上正等菩提，退墮聲聞或獨覺地。』

「爾時，菩薩復作是念：『若菩薩摩訶薩修行布

施波羅蜜多，修行淨戒、安忍、精進、靜慮、般