大般若波羅蜜多經

若於無上正等菩提有退轉者，無有是處。「是

菩薩摩訶薩自修無上正等菩提，亦教他修

無上正等菩提。由是因緣善根增長，若於

無上正等菩提有退轉者，無有是處。「是菩薩

摩訶薩自修無生法忍，亦教他修無生法忍。

由是因緣善根增長，若於無上正等菩提有

退轉者，無有是處。「是菩薩摩訶薩自嚴淨佛

土，亦教他嚴淨佛土；自成熟有情，亦教他成

熟有情。由是因緣善根增長，若於無上正等

菩提有退轉者，無有是處。「是菩薩摩訶薩自

學轉無上法輪，亦教他學轉無上法輪。由是

因緣善根增長，若於無上正等菩提有退轉

者，無有是處。「是菩薩摩訶薩自以無量微妙

相好莊嚴其身，亦教他以無量微妙相好莊

嚴其身，由是因緣善根增長，若於無上正等

菩提有退轉者，無有是處。「是菩薩摩訶薩自

順逆觀十二緣起，亦教他順逆觀十二緣起。

由是因緣善根增長，若於無上正等菩提有

退轉者，無有是處。「是菩薩摩訶薩自觀一切

法無我、無有情、無命者、無生者、無養者、無士夫、

無補特伽羅、無意生、無儒童、無作者、無受者、無

知者、無見者，亦教他觀一切法無我乃至無

見者。由是因緣善根增長，若於無上正等菩

提有退轉者，無有是處。「是菩薩摩訶薩自觀

一切法如幻、如夢、如像、如響、如光影、如陽焰、如

變化事、如尋香城，雖皆似有而無實性，亦教

他觀一切法如幻乃至如尋香城，雖皆似有而

無實性。由是因緣善根增長，若於無上正等

菩提有退轉者，無有是處。」