大般若波羅蜜多經

廣說一切菩提分法及諸法相，是故一切求

聲聞乘補特伽羅、求獨覺乘補特伽羅、求無

上乘補特伽羅，皆應於此甚深般若波羅蜜

多所說法門，常勤修學勿懷厭捨，若能如是

速當安住自所求地。「復次，慶喜！甚深般若

波羅蜜多，是能悟入一切相、一切字、一切陀

羅尼門，諸菩薩摩訶薩於此一切陀羅尼門

皆應修學。若菩薩摩訶薩受持如是陀羅尼

門，速能證得一切辯才、諸無礙解。是故，慶喜！

我說如是甚深般若波羅蜜多，乃是過去未來

現在一切如來、應、正等覺無盡法藏。「慶喜！我

今分明告汝，若有於此甚深般若波羅蜜多

受持、讀誦、究竟通利、如理思惟，則為受持一

切過去、未來、現在諸佛無上正等菩提。「慶喜！

我說甚深般若波羅蜜多，是能遊趣菩提道

者之堅固足，亦是一切無上佛法大陀羅尼，

汝等若能受持如是甚深般若波羅蜜多陀羅

尼者，則為總持一切佛法。」

59無盡品1初分無盡品第五十九之一

爾時，具壽善現竊作是念：「諸佛無上正等菩

提最為甚深，如是般若波羅蜜多亦最甚深！

我當問佛。」作是念已，白佛言：「世尊！甚深般若

波羅蜜多為無盡不？」佛言：「如是甚深般若波

羅蜜多實為無盡，猶如虛空不可盡故。」具壽

善現復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩應引

般若波羅蜜多？」佛告善現：「當知色無盡故，菩

薩摩訶薩應引般若波羅蜜多；受、想、行、識無

盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。「善現

當知！眼處無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波