漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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心,無所顧惜。』作是念已,發起增上身心精進

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惠捨不息。善現!是為菩薩摩訶薩安住布施

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波羅蜜多,引攝精進波羅蜜多。」具壽善現復

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白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩安住布施波

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羅蜜多,引攝靜慮波羅蜜多?」佛言:「善現!若菩

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薩摩訶薩以無攝受、無慳悋心修布施時,持

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是布施與諸有情平等共有迴向無上正等菩

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提,菩薩爾時心無散亂,終不迴求諸妙欲境,

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亦不迴求欲有、色有及無色有,亦不迴求聲

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聞、獨覺所住之地,但與有情平等共有迴求

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無上正等菩提,如是之心流注不散。善現!是

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為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,引攝靜慮

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波羅蜜多。」具壽善現復白佛言:「世尊!云何菩

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薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,引攝般若波羅

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蜜多?」佛言:「善現!若菩薩摩訶薩以無攝受、無

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慳悋心修布施時,持是布施與諸有情平等

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共有迴向無上正等菩提,菩薩爾時觀諸受

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者、施者、施物皆如幻事,不見此施於諸有情

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有益有損,勝義空故。善現!是為菩薩摩訶薩

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安住布施波羅蜜多,引攝般若波羅蜜多。」

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爾時,具壽善現白佛言:「世尊!云何菩薩摩

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訶薩安住淨戒波羅蜜多,引攝布施波羅蜜多?」

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佛言:「善現!若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜

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多,具身律儀,具語律儀,具意律儀,造諸福

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業,由具律儀造福業故,離斷生命,離不與取,

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離欲邪行,離虛誑語,離麁惡語,離離間語,離

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雜穢語,離貪欲,離瞋恚,離邪見。菩薩如是

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安住淨戒波羅蜜多,不求聲聞、獨覺等地,唯

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求無上正等菩提。如是菩薩安住淨戒波羅

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