大般若波羅蜜多經

或入空無邊處，或入識無邊處、無所有處、非

想非非想處，或入滅定，而不墮聲聞、獨覺等

地，亦不證實際。由本願力所任持故，作是

念言：『諸有情類沒在可畏暴惡難出生死大

海，我今遊履清淨靜慮波羅蜜多，方便拔濟

安置常樂涅槃界中。』善現！是為菩薩摩訶薩

安住淨戒波羅蜜多，引攝靜慮波羅蜜多。」具

壽善現復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩安

住淨戒波羅蜜多，引攝般若波羅蜜多？」佛言：

「善現！若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，不

見有法若善若不善，不見有法若有記若無記，不見有法若有

漏若無漏，不見有法若墮世間若出世間，不

見有法若有為若無為，不見有法若墮有數

若墮無數，不見有法若墮有相若墮無相，亦

不見法若有若無，唯觀諸法不離真如法界

而轉。由此般若波羅蜜多方便善巧，不墮聲

聞、獨覺等地，專求無上正等菩提。善現！是為

菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，引攝般若波

羅蜜多。」爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩

薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，引攝布施波羅

蜜多？」佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住安忍波

羅蜜多，從初發心乃至安坐妙菩提座，於其

中間設有種種有情之類，非理毀罵、輕蔑、凌

辱，乃至分分斷割支節，菩薩爾時都無瞋忿，

但作是念：『此諸有情深可憐愍，為煩惱毒擾

亂身心不得自在，無依無護貧苦所逼，我當

施彼隨意所須，不應於中有所悋惜。』恒作是

念：『一切有情，須食施食，須飲施飲，須乘施乘，

須衣施衣，須香華施香華，須臥具施臥具，須