大般若波羅蜜多經

無量具足住。是菩薩摩訶薩於諸色中起厭

麁想作意，入空無邊處定具足住；於諸識中

起寂靜想作意，入識無邊處定具足住；於無

所有中起寂靜想作意，入無所有處定具足

住；於非有想非無想中起寂靜想作意，入非

想非非想處定具足住；於滅想受定起止息

想作意，入滅想受定具足住。是菩薩摩訶薩

雖修如是靜慮、無量、無色、滅定，而不攝取彼

異熟果，但隨有情應可受化，作利樂處而於

中生。既生彼已，用四攝事而攝取之，方便安

立令於布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多精勤修學。是菩薩摩訶薩依諸靜慮起勝

神通，從一佛國至一佛國，親近供養諸佛世

尊，請問甚深諸法性相，精勤引發殊勝善根。

是菩薩摩訶薩合集如是種種善根，與諸有

情平等共有迴向無上正等菩提。以無所得

而為方便，如是迴向大菩提時遠離三心，謂

誰迴向？用何迴向？迴向何處？如是三心皆永

不起。善現！是為菩薩摩訶薩安住精進波羅

蜜多，引攝靜慮波羅蜜多。」具壽善現復白佛

言：「世尊！云何菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜

多，引攝般若波羅蜜多？」佛言：「善現！若菩薩摩

訶薩安住精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能

於布施波羅蜜多，不見名、不見事、不見性、不

見相；能於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多，亦不見名、不見事、不見性、不見相。「若菩薩

摩訶薩安住精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩

能於四念住，不見名、不見事、不見性、不見相；

能於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖