大般若波羅蜜多經

平等共有迴向無上正等菩提。以無所得而

為方便，如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰

迴向？用何迴向？迴向何處？如是三心皆永不

起。善現！是為菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜

多，引攝精進波羅蜜多。」具壽善現復白佛言：

「世尊！云何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，

引攝靜慮波羅蜜多？」佛言：「善現！若菩薩摩訶

薩安住般若波羅蜜多，除佛三摩地，於餘所

有諸三摩地、若聲聞三摩地、若獨覺三摩地、

若菩薩三摩地，皆能自在隨意入出。是菩薩

摩訶薩安住自在三摩地中，於八解脫皆能

自在順逆入出。云何為八？謂有色觀諸

色，是初解脫；內無色想觀外諸色，是第二解

脫；淨解脫身作證，是第三解脫；超一切色想，

滅有對想，不思惟種種想，入無邊空，空無邊

處定具足住，是第四解脫；超一切空無邊處

定，入無邊識，識無邊處定具足住，是第五解

脫；超一切識無邊處定，入無少所有，無所有

處定具足住，是第六解脫；超一切無所有處

定，入非想非非想處定具足住，是第七解脫；

超一切非想非非想處定，入滅想受定具足

住，是第八解脫。是菩薩摩訶薩能於如是八

解脫中，若順若逆入出自在，復能於彼九次

第定，自在隨意順逆入出。云何為九？謂離欲

惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具

足住，是初次第定；尋伺寂靜，住內等淨，心一

趣性，無尋無伺，定生喜樂，入第二靜慮具足

住，是第二次第定；離喜住捨，具念正知，領身

受樂，聖者於中能說能捨具念樂住，入第三