大般若波羅蜜多經

是，善現！若菩薩摩訶薩不施設般若波羅蜜

多，亦不施設一切智智及一切法，是菩薩摩

訶薩定當證得一切智智。」時，具壽善現復白

佛言：「世尊！為但般若波羅蜜多不可施設，

為靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多亦不可

施設耶？」佛言：「善現！非但般若波羅蜜多不

可施設，靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多

亦不可施設。善現！若聲聞法、若獨覺法、若菩

薩法、若諸佛法、若有為法、若無為法，如是等

一切法皆不可施設。」

具壽善現復白佛言：「世尊！若一切法皆不可

施設，云何可施設是地獄、是傍生、是鬼界、是

人、是天、是預流、是一來、是不還、是阿羅漢、是獨

覺、是菩薩、是諸佛、是一切法耶？」佛言：「善現！於

意云何？有情施設及法施設實可得不？」善現

白言：「不也！世尊！」佛言：「善現！若有情施設及法

施設實不可得，我云何可施設是地獄、是傍

生、是鬼界、是人、是天、是預流、是一來、是不還、是

阿羅漢、是獨覺、是菩薩、是諸佛、是一切法？如

是，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應

學一切法皆不可施設。」具壽善現白佛言：「世

尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，豈不應

於色學，亦應於受、想、行、識學？「世尊！菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時，豈不應於眼處學，

亦應於耳、鼻、舌、身、意處學？「世尊！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜多時，豈不應於色處學，亦應

於聲、香、味、觸、法處學？「世尊！菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜多時，豈不應於眼界學，亦應於耳、

鼻、舌、身、意界學？「世尊！菩薩摩訶薩行般若波