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波羅蜜多時,若不得色,亦不得受、想、行、識;
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若不得眼處,亦不得耳、鼻、舌、身、意處;若不得
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色處,亦不得聲、香、味、觸、法處;若不得眼界,
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亦不得耳、鼻、舌、身、意界;若不得色界,亦不得
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聲、香、味、觸、法界;若不得眼識界,亦不得耳、鼻、
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舌、身、意識界;若不得眼觸,亦不得耳、鼻、舌、身、
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意觸;若不得眼觸為緣所生諸受,亦不得耳、
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鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受;若不得地界,亦
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不得水、火、風、空、識界;若不得無明,亦不得
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行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂
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惱;若不得布施波羅蜜多,亦不得淨戒、安忍、
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精進、靜慮、般若波羅蜜多;若不得內空,亦不
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得外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
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空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
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空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
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無性自性空;若不得真如,亦不得法界、法性、
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不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
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實際、虛空界、不思議界;若不得四念住,亦不
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得四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
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支;若不得苦聖諦,亦不得集、滅、道聖諦;若不
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得四靜慮,亦不得四無量、四無色定;若不得
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空解脫門,亦不得無相、無願解脫門;若不得
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八解脫,亦不得八勝處、九次第定、十遍處;若
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不得三摩地門,亦不得陀羅尼門;若不得五
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眼,亦不得六神通;若不得佛十力,亦不得四
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無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛
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不共法;若不得無忘失法,亦不得恒住捨性;
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若不得一切智,亦不得道相智、一切相智;若
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不得預流果,亦不得一來、不還、阿羅漢果;若
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