大般若波羅蜜多經

諸菩薩地，亦勸他常修諸菩薩地；自常學五

眼、六神通，亦勸他常學五眼、六神通；自常學

佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，

亦勸他常學佛十力、四無所畏、四無礙解、十八

佛不共法；自常學大慈、大悲、大喜、大捨，亦勸

他常學大慈、大悲、大喜、大捨；自常學三十二

大士相、八十隨好，亦勸他常學三十二大士

相、八十隨好；自常學無忘失法、恒住捨性，亦

勸他常學無忘失法、恒住捨性；自常學一切

智、道相智、一切相智；亦勸他常學一切智、道

相智、一切相智；自常起預流果智而不住其

中，亦常勸他起預流果智或令安住；自常起

一來、不還、阿羅漢果智而不住其中，亦常勸

他起一來、不還、阿羅漢果智或令安住；自常

起獨覺菩提智而不住其中，亦常勸他起獨

覺菩提智或令安住；自常起無上正等菩提

行道，亦勸他常起無上正等菩提行道。「如是，

善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

方便善巧自修善業常無懈廢，教授教誡諸

有情類令修善業常無懈廢。善現！是名諸

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便善

巧。諸菩薩摩訶薩由此方便善巧力故，安立

有情於實際中，而能不壞實際之相。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若一切法皆本

性空，本性空中有情及法俱不可得，由此於

中亦無非法，云何菩薩摩訶薩為諸有情求

證無上正等菩提常作饒益？」佛告善現：「如是！

如是！如汝所說。諸所有法皆本性空，本性

空中有情及法俱不可得，由此於中亦無非