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地極喜地想,無離垢地、發光地、焰慧地、極難
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勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離
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垢地乃至法雲地想;
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亦令解脫無五眼五眼想,無六神通六神通
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想;亦令解脫無佛十力佛十力想,無四無所
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畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
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法四無所畏乃至十八佛不共法想;亦令解
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脫無無忘失法無忘失法想,無恒住捨性恒
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住捨性想;亦令解脫無一切智一切智想,無
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道相智、一切相智道相智、一切相智想;亦令
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解脫無預流果預流果想,無一來、不還、阿羅
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漢果、獨覺菩提一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提
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亦令解脫無一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩
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訶薩行想,無諸佛無上正等菩提諸佛無上
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正等菩提想;亦令解脫無色非色法色非色
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法想,無有見無見、有對無對、有漏無漏、有為
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無為法有見無見乃至有為無為法想;亦令
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解脫無三十二大士相三十二大士相想,無
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八十隨好八十隨好想;亦令解脫五取蘊等
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諸有漏法,亦令解脫四念住等諸無漏法。何
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以故?善現!四念住等諸無漏法,亦非如勝
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義諦無生無滅、無相無為、無戲論無分別,亦
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應解脫,勝義諦者即本性空,此本性空即是
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諸佛所證無上正等菩提。
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大般若波羅蜜多經卷第三百八十七
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