大般若波羅蜜多經

四界差別。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，以無所得而為方便，於內身住循身

觀，熾然精進，正知具念，調伏貪憂。「復次，善現！

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無

所得而為方便，審觀自身，從足至頂種種不

淨充滿其中，外為薄皮之所纏裹，所謂此身

唯有種種髮毛爪齒、皮革血肉、筋脈骨髓、心肝

肺腎、脾膽胞胃、大腸小腸、屎尿涕唾、涎淚垢

汗、痰膿肪𦙽、腦膜、𭩂聹，如是不淨充滿身

中。如有農夫或諸長者，倉中盛滿種種雜穀，

所謂稻、麻、粟、豆、麥等，有明目者開倉覩之，能

如實知其中唯有稻、麻、粟等種種雜穀。是菩

薩摩訶薩亦復如是，審觀自身，從足至頂不

淨充滿不可貪樂。是為菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身

住循身觀，熾然精進，正知具念，調伏貪憂。「復

次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，以無所得而為方便，往憺怕路觀所棄屍，

死經一日或經二日乃至七日，其身膖脹，色

變青瘀，臭爛皮穿，膿血流出。見是事已，自念

我身有如是性，具如是法，未得解脫終歸如

是。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾

然精進，正知具念，調伏貪憂。「復次，善現！若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得

而為方便，往澹泊路觀所棄屍，死經一日或

經二日乃至七日，為諸鵰、鷲、烏、鵲、鵄、梟、虎、豹、狐、

狼、野干、狗等種種禽獸或啄或攫，骨肉狼籍，

𪙁掣食噉。見是事已，自念我身有如是性，