大般若波羅蜜多經

具如是法，未得解脫終歸如是。是為菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為

方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，

調伏貪憂。「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，以無所得而為方便，往澹泊

路觀所棄屍，禽獸食已，不淨潰爛，膿血流離，

有無量種蟲蛆雜出，臭穢可污過於死狗。見

是事已，自念我身有如是性，具如是法，未得

解脫終歸如是。是為菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住

循身觀，熾然精進，正知具念，調伏貪憂。「復

次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，以無所得而為方便，往澹泊路觀所棄屍，

蟲蛆食已，肉離骨現，支節相連，筋纏血塗，尚

餘腐肉。見是事已，自念我身有如是性，具如

是法，未得解脫終歸如是。是為菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，

於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，調伏

貪憂。「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，以無所得而為方便，往澹泊路觀

所棄屍，已成骨瑣，血肉都盡，餘筋相連。見

是事已，自念我身有如是性，具如是法，未得

解脫終歸如是。是為菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住

循身觀，熾然精進，正知具念，調伏貪憂。「復次，

善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

以無所得而為方便，往澹泊路觀所棄屍，但

餘眾骨，其骨皓白色如珂雪，諸筋糜爛支節

分離。見是事已，自念我身有如是性，具如是