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知一切法亦無所有。由此因緣,故說大乘普
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能容受無量無數無邊有情。何以故?善現!若
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我乃至見者,若佛十力、若虛空、若大乘、若無量、
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若無數、若無邊、若一切法,如是一切皆無所
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有不可得故。「復次,善現!我乃至見者無所有
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故,當知四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
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捨、十八佛不共法展轉亦無所有。四無所畏
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乃至十八佛不共法無所有故,當知虛空亦無
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所有。虛空無所有故,當知大乘亦無所有。大
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乘無所有故,當知無量亦無所有。無量無所
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有故,當知無數亦無所有。無數無所有故,當
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知無邊亦無所有。無邊無所有故,當知一切
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法亦無所有。由此因緣,故說大乘普能容受
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無量無數無邊有情。何以故?善現!若我乃
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至見者,若四無所畏乃至十八佛不共法,若虛
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空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一切法,
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如是一切皆無所有不可得故。「復次,善現!我
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乃至見者無所有故,當知種性法亦無所
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有。種性法無所有故,當知虛空亦無所有。虛
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空無所有故,當知大乘亦無所有。大乘無所
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有故,當知無量亦無所有。無量無所有故,當
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知無數亦無所有。無數無所有故,當知無邊
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亦無所有。無邊無所有故,當知一切法亦無
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所有。由此因緣,故說大乘普能容受無量無
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數無邊有情。何以故?善現!若我乃至見者,
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若種性法、若虛空、若大乘、若無量、若無數、若
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無邊、若一切法,如是一切皆無所有不可得
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故。「復次,善現!我乃至見者無所有故,當知第
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八法、預流法、一來法、不還法、阿羅漢法、獨覺法、
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