大般若波羅蜜多經

從來，亦無所去，亦無所住。善現！色界自性無

所從來，亦無所去，亦無所住；聲、香、味、觸、法界

自性無所從來，亦無所去，亦無所住。善現！色

界自相無所從來，亦無所去，亦無所住；聲、香、

味、觸、法界自相無所從來，亦無所去，亦無所

住。何以故？善現！色界乃至法界本性、真如、

自性、自相若動若住不可得故。「復次，善現！眼

識界無所從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、

身、意識界無所從來，亦無所去，亦無所住。善

現！眼識界本性無所從來，亦無所去，亦無所

住；耳、鼻、舌、身、意識界本性無所從來，亦無所

去，亦無所住。善現！眼識界真如無所從來，亦

無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、意識界真如無

所從來，亦無所去，亦無所住。善現！眼識界自

性無所從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、

意識界自性無所從來，亦無所去，亦無所住。

善現！眼識界自相無所從來，亦無所去，亦無

所住；耳、鼻、舌、身、意識界自相無所從來，亦無

所去，亦無所住。何以故？善現！眼識界乃至

意識界本性、真如、自性、自相若動若住不可得

故。「復次，善現！眼觸無所從來，亦無所去，亦無

所住；耳、鼻、舌、身、意觸無所從來，亦無所去，亦

無所住。善現！眼觸本性無所從來，亦無所去，

亦無所住；耳、鼻、舌、身、意觸本性無所從來，亦

無所去，亦無所住。善現！眼觸真如無所從來，

亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、意觸真如無

所從來，亦無所去，亦無所住。善現！眼觸自性

無所從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、意

觸自性無所從來，亦無所去，亦無所住。善現！