大般若波羅蜜多經

眼觸自相無所從來，亦無所去，亦無所住；耳、

鼻、舌、身、意觸自相無所從來，亦無所去，亦無所

住。何以故？善現！眼觸乃至意觸本性、真如、

自性、自相若動若住不可得故。「復次，善現！眼

觸為緣所生諸受無所從來，亦無所去，亦無所

住；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無所從來，

亦無所去，亦無所住。善現！眼觸為緣所生諸

受本性無所從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受本性無所從來，亦無

所去，亦無所住。善現！眼觸為緣所生諸受真

如無所從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受真如無所從來，亦無所去，

亦無所住。善現！眼觸為緣所生諸受自性無

所從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受自性無所從來，亦無所去，亦無

所住。善現！眼觸為緣所生諸受自相無所從

來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生諸受自相無所從來，亦無所去，亦無所

住。何以故？善現！眼觸為緣所生諸受乃至

意觸為緣所生諸受本性、真如、自性、自相若動

若住不可得故。

「復次，善現！地界無所從來，亦無所去，亦無所

住；水、火、風、空、識界無所從來，亦無所去，亦無

所住。善現！地界本性無所從來，亦無所去，亦

無所住；水、火、風、空、識界本性無所從來，亦無

所去，亦無所住。善現！地界真如無所從來，亦

無所去，亦無所住；水、火、風、空、識界真如無所

從來，亦無所去，亦無所住。善現！地界自性無

所從來，亦無所去，亦無所住；水、火、風、空、識界