大般若波羅蜜多經

得見佛、不聞正法、不值遇僧，不得生於有佛

國土，雖生人趣下賤、貧窮、醜陋、頑愚、支體

缺減，諸有所說人不信受。」具壽善現復白佛

言：「造作增長感匱法業，豈不由習惡語業耶？」

佛言：「善現！如是！如是！實由串習惡語業故，

造作增長感匱法業。於我正法毘奈耶中，當

有愚癡諸出家者，彼雖稱我以為大師，而

於我說甚深般若波羅蜜多誹謗毀壞。善現

當知！若有謗毀甚深般若波羅蜜多，則為謗

毀諸佛無上正等菩提。若有謗毀諸佛無上

正等菩提，則為謗毀過去未來現在諸佛一切

相智。若有謗毀過去未來現在諸佛一切相

智，則為謗毀一切如來、應、正等覺。若有謗毀

一切如來、應、正等覺，則為謗毀佛寶、法寶、苾芻

僧寶。若有謗毀佛法僧寶，則當謗毀世間正

見。若當謗毀世間正見，則當謗毀布施、淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，亦當謗毀內

空乃至無性自性空，亦當謗毀四念住乃至

八聖道支，如是乃至亦當謗毀如來十力乃

至十八佛不共法，亦當謗毀一切智、道相智、

一切相智。彼由謗毀一切相智，即便攝受無

量無數無邊罪業。由彼攝受無量無數無邊

罪業，即便攝受一切地獄、傍生、鬼界及人趣

中無量無數無邊大苦。」具壽善現復白佛

言：「彼諸愚夫幾因緣故，謗毀如是甚深般若

波羅蜜多？」佛言：「善現！由四因緣，彼諸愚夫謗

毀如是甚深般若波羅蜜多。何等為四？一者、

為諸邪魔所扇惑故，彼諸愚夫謗毀如是甚

深般若波羅蜜多。二者、於甚深法不信解故，