大般若波羅蜜多經

彼諸愚夫謗毀如是甚深般若波羅蜜多。三

者、不勤精進，耽著五蘊，諸惡知識所攝受故，

彼諸愚夫謗毀如是甚深般若波羅蜜多。四

者、多懷瞋恚，樂行惡法，憙自高舉，輕蔑他故，

彼諸愚夫謗毀如是甚深般若波羅蜜多。善

現！彼諸愚夫由具如是四因緣故，謗毀如是

甚深般若波羅蜜多，由此當來受無量苦。」

具壽善現復白佛言：「世尊！世間愚夫不勤精

進，為惡知識之所攝受，未種善根具諸惡行，

於佛所說甚深般若波羅蜜多實難信解。」佛

言：「善現！如是！如是！如汝所說。世間愚夫不

勤精進，為惡知識之所攝受。未種善根具諸

惡行，於我所說甚深般若波羅蜜多實難信

解。」具壽善現復白佛言：「如是般若波羅蜜多，

云何甚深難信難解？」佛言：「善現！色無縛無解。

何以故？以色無所有性，為色自性故。受、想、行、

識無縛無解。何以故？以受、想、行、識無所有性，

為受、想、行、識自性故。「善現！眼處乃至意處無

縛無解。何以故？以眼處乃至意處無所有性，

為眼處乃至意處自性故。色處乃至法處無

縛無解。何以故？以色處乃至法處無所有性，

為色處乃至法處自性故。「善現！眼界乃至意

界無縛無解。何以故？以眼界乃至意界無所

有性，為眼界乃至意界自性故。色界乃至法

界無縛無解。何以故？以色界乃至法界無所

有性，為色界乃至法界自性故。眼識界乃至

意識界無縛無解。何以故？以眼識界乃至意

識界無所有性，為眼識界乃至意識界自性

故。眼觸乃至意觸無縛無解。何以故？以眼