大般若波羅蜜多經

壞、無斷。貪、瞋、癡清淨即受、想、行、識清淨，受、

想、行、識清淨即貪、瞋、癡清淨，是貪、瞋、癡清淨

與受、想、行、識清淨，無二、無別、無壞、無斷。如是

乃至貪、瞋、癡清淨即一切智清淨，一切智清

淨即貪、瞋、癡清淨，是貪、瞋、癡清淨與一切智

清淨，無二、無別、無壞、無斷。貪、瞋、癡清淨即

道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清

淨即貪、瞋、癡清淨，是貪、瞋、癡清淨與道相智、

一切相智清淨，無二、無別、無壞、無斷。「復次，善

現！色清淨故受清淨，受清淨故色清淨，是

色清淨與受清淨，無二、無別、無壞、無斷。如是

受清淨故想清淨，想清淨故行清淨，行清

淨故識清淨，識清淨故眼處乃至意處清淨，

意處清淨故色處乃至法處清淨，法處清淨

故眼界乃至意界清淨，意界清淨故色界乃

至法界清淨，法界清淨故眼識界乃至意識

界清淨，意識界清淨故眼觸乃至意觸清淨，

意觸清淨故眼觸為緣所生諸受乃至意觸為

緣所生諸受清淨，意觸為緣所生諸受清淨

故無明乃至老死愁歎苦憂惱清淨，老死愁

歎苦憂惱清淨故般若波羅蜜多乃至布施

波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故內空

乃至無性自性空清淨，無性自性空清淨

故四念住乃至八聖道支清淨，八聖道支清

淨故展轉乃至佛十力乃至十八佛不共法清

淨，十八佛不共法清淨故一切智清淨，一

切智清淨故道相智清淨，道相智清淨故一

切相智清淨，一切相智清淨故道相智清淨，

是道相智清淨與一切相智清淨，無二、無別、無