大般若波羅蜜多經

觸乃至意觸無所有性，為眼觸乃至意觸自性

故。眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生

諸受無縛無解。何以故？以眼觸為緣所生諸

受乃至意觸為緣所生諸受無所有性，為眼觸

為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受自性

故。「善現！布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜

多無縛無解。何以故？以布施波羅蜜多乃

至般若波羅蜜多無所有性，為布施波羅蜜多

乃至般若波羅蜜多自性故。「善現！內空乃至

無性自性空無縛無解。何以故？以內空乃至

無性自性空無所有性，為內空乃至無性自性

空自性故。「善現！四念住乃至八聖道支無縛

無解。何以故？以四念住乃至八聖道支無所

有性，為四念住乃至八聖道支自性故。「善現！

如是乃至如來十力乃至十八佛不共法無縛

無解。何以故？以如來十力乃至十八佛不共

法無所有性，為如來十力乃至十八佛不共法

自性故。「善現！一切智無縛無解。何以故？以

一切智無所有性，為一切智自性故。道相智、

一切相智無縛無解。何以故？以道相智、一切

相智無所有性，為道相智、一切相智自性故。

「復次，善現！色前際無縛無解。何以故？以色前

際無所有性，為色前際自性故。受、想、行、識前

際無縛無解。何以故？以受、想、行、識前際無所

有性，為受、想、行、識前際自性故。如是乃至一

切智前際無縛無解。何以故？以一切智前際

無所有性，為一切智前際自性故。道相智、一

切相智前際無縛無解。何以故？以道相智、一

切相智前際無所有性，為道相智、一切相智前