大般若波羅蜜多經

一晝夜修行種種財施、法施，住空閑處繫念思

惟，先所修福與一切有情平等共有迴向無

上正等菩提，所獲功德甚多於彼。所以者何？

善現！依深般若波羅蜜多所起迴向，當知是

為最勝迴向，遠離般若波羅蜜多所起迴向，

當知是為下劣迴向。何以故？善現！甚深般

若波羅蜜多能與一切菩提分法為導首故。

是故，善現！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩

提，常應不離甚深般若波羅蜜多，以所修行

種種功德與諸有情平等共有迴向無上正

等菩提。「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離般若

波羅蜜多，設經殑伽沙數大劫，普緣過去未

來現在一切如來、應、正等覺，及諸弟子功德善

根和合隨喜，與諸有情平等共有迴向無上

正等菩提，善現！於意云何？是菩薩摩訶薩由

此因緣得福多不？」善現對曰：「甚多！世尊！其

福無數無量無邊。」佛告善現：「若菩薩摩訶薩

依深般若波羅蜜多所說而住，經一晝夜普

緣過去未來現在一切如來、應、正等覺，及諸弟

子功德善根和合隨喜，與諸有情平等共有

迴向無上正等菩提，所獲功德甚多於彼。所

以者何？善現！一切隨喜迴向功德善根皆

以甚深般若波羅蜜多而為上首。是故，善現！

若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，常應不

離甚深般若波羅蜜多，於諸善根隨喜迴向

所求無上正等菩提。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如佛所說，諸

行皆是分別所作，從妄想生都非實有。以何

因緣是諸菩薩摩訶薩等行財施等獲福無