大般若波羅蜜多經

數無量無邊？世尊！分別所作財施等福應

不能起真實正見，不能趣入正性離生，不能

得預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果、或

獨覺菩提，亦不能得所求無上正等菩提。」佛

言善現：「如是！如是！如汝所說。諸行皆是分

別所作，從妄想生都非實有，分別所作財施

等福不能發起真實正見，不能趣入正性離

生，不能得預流果乃至不能得無上正等菩

提。善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多，知一切種分別所作財施等法空無所有，

虛妄不實。所以者何？善現！我說一切分別所

作財施等法無不皆空性相非有，是虛妄非

堅實。何以故？善現！諸菩薩摩訶薩善學內

空乃至善學無性自性空，如佛所說而通達

故。善現！是菩薩摩訶薩安住空已，如如觀

察分別所作財施等福空無所有，虛妄不實，

如是如是能不遠離甚深般若波羅蜜多。如

如不離甚深般若波羅蜜多，如是如是獲福

無數無量無邊，由此因緣起實正見，亦能趣

入正性離生乃至能證所求無上正等菩提。」

爾時，善現復白佛言：「所說無數、無量、無邊有

何差別？」佛告善現：「言無數者，數不可得，不

可數在有為界中，不可數在無為界中。言無

量者，量不可得，不可量在過去法中，不可

量在未來法中，不可量在現在法中。言無邊

者，邊不可得，不可測度彼邊際故。」具壽善

現白言：「世尊！頗有因緣，色亦說無數無量

無邊，受、想、行、識亦說無數無量無邊不？」佛告

善現：「有因緣故，色亦說無數無量無邊，受、