大般若波羅蜜多經

諸菩薩摩訶薩如是修行菩薩行時，如佛無

上正等菩提，於諸法中不作二相。善現！若菩

薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，名為無

上正等菩提修菩薩行。善現！諸菩薩摩訶薩

若能如是修菩薩行，疾證無上正等菩提。」爾

時，具壽善現白佛言：「世尊所說佛陀，佛陀者

依何義故名為佛陀？」佛告善現：「覺義、實義、

薄伽梵義，故名佛陀。「復次，善現！於諸實法現

等正覺，故名佛陀。「復次，善現！通達實法，故

名佛陀。「復次，善現！於一切法如所有性、盡所

有性無顛倒覺，故名佛陀。「復次，善現！遍於三

世及無為法無障智轉，故名佛陀。「復次，善現！

如實開覺一切有情令離顛倒，故名佛陀。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊所說菩提，菩提

者依何義故名為菩提？」佛告善現：「菩提者是

空義，是真如義，是實際義，是法性義，是法界

義。「復次，善現！假立名相施設言說，能真實覺

最上勝妙，故名菩提。「復次，善現！不可壞義是

菩提義，無分別義是菩提義。「復次，善現！是真、

是實、非虛妄、非變異，故名菩提。「復次，善現！唯

假名相無實可得，故名菩提。「復次，善現！諸佛

所有真淨遍覺，故名菩提。「復次，善現！諸佛由

此於一切法、一切種相現等正覺，故名菩提。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩

為菩提故，修行六波羅蜜多乃至一切智智時，

於何等法為益為損、為增為減、為生為滅、為

染為淨？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩為菩提故，

修行六波羅蜜多乃至一切智智時，於一切法

無益無損、無增無減、無生無滅、無染無淨。何