大般若波羅蜜多經

道聖諦，若已圓滿四念住乃至八聖道支，若

已圓滿四靜慮、四無量、四無色定，若已圓滿

八解脫乃至十遍處，若已圓滿空、無相、無願

解脫門，若已圓滿極喜地乃至法雲地，若已

圓滿一切陀羅尼門、三摩地門，若已圓滿五

眼、六神通，若已圓滿如來十力乃至十八佛

不共法，若已圓滿三十二大士相、八十隨好，

若已圓滿無忘失法、恒住捨性，若已圓滿一

切智、道相智、一切相智，若已圓滿諸餘無量

無邊佛法，從此無間以一剎那金剛喻定相

應妙慧，永斷一切二障麁重習氣相續，證得

無上正等菩提，乃名如來、應、正等覺，於一切

法得大自在，盡未來際饒益有情。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩嚴淨佛土？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩從初

發心乃至後有，常自清淨身、語、意三麁重，亦

清淨他三種麁重故，能嚴淨所居佛土。」具壽

善現復白佛言：「何謂菩薩摩訶薩身、語、意三

麁重？」佛告善現：「若害生命、若不與取、若欲邪

行，是身麁重；若虛誑語、若離間語、若麁惡

語、若雜穢語，是語麁重；若貪欲、若瞋恚、若

邪見，是意麁重。「復次，善現！若菩薩摩訶薩戒

蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊皆不清淨，亦

名麁重。「復次，善現！若菩薩摩訶薩慳貪心、犯

戒心、忿恚心、懈怠心、散亂心、惡慧心，亦名麁

重。「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離四念住乃

至八聖道支心，亦名麁重。「復次，善現！若菩薩

摩訶薩遠離內空乃至無性自性空心，亦名麁

重。「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離真如乃至