大般若波羅蜜多經

行深般若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自

修一切菩薩摩訶薩行，亦教他修一切菩薩摩

訶薩行。作此事已復發願言：『當得無上正等

覺時，令我土中諸有情類，不離一切菩薩摩

訶薩行。』「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自修諸佛無

上正等菩提，亦教他修諸佛無上正等菩提。

作此事已復發願言：『當得無上正等覺時，令

我土中諸有情類，不離諸佛無上正等菩提。』

「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多，由斯願行便能嚴淨所居佛土。「善現當知！

是諸菩薩摩訶薩眾隨爾所時行菩提道，應

得圓滿所起願行，即爾所時精勤修學。由此

因緣，自能成就一切善法，亦能令他漸次成

就一切善法，自能修得殊勝相好所莊嚴身，

亦能令他漸次修得殊勝相好所莊嚴身，由

廣大福所攝受故。「善現當知！是諸菩薩摩訶

薩眾所修願行得圓滿已，各於所居嚴淨佛

土證得無上正等覺時，所化有情亦生彼土

共受淨土大乘法樂。「善現當知！是諸菩薩摩

訶薩眾應修如是嚴淨佛土，謂彼土中常不

聞有三種惡趣，亦不聞有諸惡見趣，亦不聞

有貪、瞋、癡毒，亦不聞有男女形相，亦不聞有

聲聞、獨覺，亦不聞有苦、無常等不可意事，亦

不聞有攝受資具，亦不聞有我、我所執、隨眠、

纏結、顛倒執著，亦不聞有安立有情果位差

別，但聞說空、無相、無願、無生、無滅、無性等聲。

謂隨有情所樂差別，於樹林等內外物中，常

有微風互相衝擊，發起種種微妙音聲，彼音