大般若波羅蜜多經

等不可得故，色等法增語及常無常等增語

亦不可得，法及增語不可得故，諸菩薩亦不

可得，諸菩薩不可得故，所行般若波羅蜜多

亦不可得。善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，於此義中當懃修學。「復次，善現！汝

先所言『不見有法可名菩薩摩訶薩。』者，如是！

如是！如汝所說。善現當知！諸法不見法界，法

界不見諸法，諸法不見諸法，法界不見法界。

善現當知！色界不見法界，法界不見色界；受、

想、行、識界不見法界，法界不見受、想、行、識界。

善現當知！眼界不見法界，法界不見眼界；耳、

鼻、舌、身、意界不見法界，法界不見耳、鼻、舌、身、

意界。色界不見法界，法界不見色界；聲、香、味、

觸、法界不見法界，法界不見聲、香、味、觸、法界。

眼識界不見法界，法界不見眼識界；耳、鼻、舌、

身、意識界不見法界，法界不見耳、鼻、舌、身、意

識界。善現當知！地界不見法界，法界不見地

界；水、火、風、空、識界不見法界，法界不見水、火、

風、空、識界。善現當知！有為界不見無為界，無

為界不見有為界。善現當知！非離有為界可

施設無為界，非離無為界可施設有為界。「如

是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，於一切法都無所見，無所見故，其心不驚

不恐不怖，於一切法心不沈沒亦不憂悔。所

以者何？善現！是菩薩摩訶薩如是修行甚深

般若波羅蜜多時，不見色，不見受、想、行、識；不

見眼處，不見耳、鼻、舌、身、意處；不見色處，不見

聲、香、味、觸、法處；不見眼界，不見耳、鼻、舌、身、意

界；不見色界，不見聲、香、味、觸、法界；不見眼識