大般若波羅蜜多經

界，不見耳、鼻、舌、身、意識界；不見地界，不見水、

火、風、空、識界；不見無明，不見行、識、名色、六處、

觸、受、愛、取、有、生、老死；不見貪欲，不見瞋恚、愚

癡；不見我，不見有情、命者、生者、養者、士夫、補

特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者；不見

欲界，不見色、無色界；不見聲聞及聲聞法，不

見獨覺及獨覺法，不見菩薩及菩薩法，不見

如來及如來法；不見菩提，不見涅槃。如是，善

現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於

一切法都無所見，無所見時，其心不驚不恐

不怖，於一切法心不沈沒亦不憂悔。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，何因緣故，於一切法

心不沈沒亦不憂悔？」佛言：「善現！諸菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，普於一切心及心

所無見無得，由是因緣，於一切法心不沈沒

亦不憂悔。」具壽善現復白佛言：「何因緣故，諸

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於一切

法其心不驚不恐不怖？」佛言：「善現！諸菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時，普於一切意界

及意識界無見無得。如是，善現！諸菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，於一切法其心不

驚不恐不怖。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩於一

切法無見無得，應行般若波羅蜜多。謂於色

無見無得，於受、想、行、識無見無得；於眼處無

見無得，於耳、鼻、舌、身、意處無見無得；於色處

無見無得，於聲、香、味、觸、法處無見無得；於眼

界無見無得，於耳、鼻、舌、身、意界無見無得；於

色界無見無得，於聲、香、味、觸、法界無見無得；