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於眼識界無見無得,於耳、鼻、舌、身、意識界無
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見無得;於眼觸無見無得,於耳、鼻、舌、身、意觸
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無見無得;於眼觸為緣所生諸受無見無得,
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於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無見無得;
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於地界無見無得,於水、火、風、空、識界無見無
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得;於無明無見無得,於行、識、名色、六處、觸、受、
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愛、取、有、生、老死無見無得;於布施波羅蜜多
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無見無得,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
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蜜多無見無得;於內空無見無得,於外空、內
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外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
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無際空、無散空、本性空、相空、一切法空、無性
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空、無性自性空無見無得;於真如無見無得,
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於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
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性、法定、法住、實際無見無得;於四念住無見
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無得,於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
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八聖道支無見無得;於苦聖諦無見無得,於
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集、滅、道聖諦無見無得;於四靜慮無見無得,
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於四無量、四無色定無見無得;於八解脫無
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見無得,於八勝處、九次第定、十遍處無見無
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得;於空解脫門無見無得,於無相、無願解脫
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門無見無得;於一切陀羅尼門無見無得,於
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一切三摩地門無見無得;於極喜地無見無
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得,於離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前
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地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無見無得;
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於五眼無見無得,於六神通無見無得;於佛
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十力無見無得,於四無所畏、四無礙解、大慈、
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大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無見無得;於
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三十二大士相無見無得,於八十隨好無見
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無得;於無忘失法無見無得,於恒住捨性無
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