漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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此因緣得福多不?」天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!

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善逝!」佛告憍尸迦:「若善男子、善女人等書寫

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般若波羅蜜多甚深經典施他讀誦,若轉書

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寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚

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甚多於前。何以故?憍尸迦!甚深般若波羅蜜

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多祕密藏中,廣說一切無漏之法,諸善男子、

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善女人等於中已學今學當學,或有已入今

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入當入聲聞種性正性離生,漸次乃至已正

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當得阿羅漢果;或有已入今入當入獨覺種

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性正性離生,漸次乃至已正當得獨覺菩提;

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或有已入今入當入菩薩種性正性離生,漸

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次修行諸菩薩行,已得今得當得無上正等

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菩提。「憍尸迦!甚深般若波羅蜜多祕密藏中

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所說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多廣

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說乃至一切相智,若餘無量無邊佛法,皆是

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此中所說一切無漏之法。「復次,憍尸迦!若善

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男子、善女人等教一有情住預流果所獲福

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聚,尚勝教化一贍部洲諸有情類皆令安住

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四靜慮、四無量、四無色定、五神通。所以者何?

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諸有安住四靜慮、四無量、四無色定、五神通

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者,不免地獄、傍生、鬼界;若諸有情住預流

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果,便得永脫諸險惡趣,況教令住一來、不還、

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阿羅漢果,所獲福聚而不勝彼!憍尸迦!若善

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男子、善女人等,教贍部洲諸有情類皆住預

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流、一來、不還、阿羅漢果所獲福聚,不如有人

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教一有情令其安住獨覺菩提。所以者何?獨

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覺菩提所有功德,勝預流等多百千倍。憍尸

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迦!若善男子、善女人等,教贍部洲諸有情類

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皆令安住獨覺菩提所獲福聚,不如有人教

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