大般若波羅蜜多經

至布施波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦！若善男子、善

女人等以無所得而為方便，宣說般若乃至

布施波羅蜜多，是名宣說真正般若乃至布

施波羅蜜多。」時，天帝釋復白佛言：「云何善男

子、善女人等以無所得而為方便宣說般若

乃至布施波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦！若善男子、

善女人等為發大乘菩提心者，宣說般若乃

至布施波羅蜜多，作如是言：『來！善男子！應修

般若乃至布施波羅蜜多，汝正修時不應觀

色乃至一切相智若常若無常、若樂若苦、若我

若無我、若淨若不淨。何以故？善男子！色色自

性空，乃至一切相智一切相智自性空；是色

自性即非自性，乃至是一切相智自性即非

自性，若非自性即是般若乃至布施波羅蜜

多。於此般若乃至布施波羅蜜多，色乃至一

切相智皆不可得，彼常無常、樂苦、我無我、淨

不淨亦不可得。所以者何？此中尚無色等可

得，何況有彼常無常、樂苦、我無我、淨不淨可

得！善男子！汝若能修如是般若乃至布施波

羅蜜多，是修般若乃至布施波羅蜜多。』憍尸

迦！是善男子、善女人等作此等說，是謂宣說

真正般若乃至布施波羅蜜多。「復次，憍尸迦！

若善男子、善女人等為發大乘菩提心者，宣

說般若乃至布施波羅蜜多，作如是言：『來！善

男子！我當教汝修學般若乃至布施波羅蜜

多。汝修學時勿觀諸法有少可住、可超、可入、

可得、可證、可聽聞等所獲功德及可隨喜迴向

菩提。何以故？善男子！於此般若乃至布施波

羅蜜多，畢竟無有少法可住、可超、可入、可得、可