大般若波羅蜜多經

復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波

羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理

思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人

等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切

預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，皆是般

若波羅蜜多所流出故。「復次，憍尸迦！若善男

子、善女人等教贍部洲諸有情類，或四大洲

諸有情類，或小千界諸有情類，或中千界諸

有情類，或大千界諸有情類，或復十方各如

殑伽沙等世界諸有情類，皆發無上正等覺

心，或住菩薩不退轉地。於意云何？是善男子、

善女人等由此因緣得福多不？」天帝釋言：「甚

多！世尊！甚多！善逝！」佛告憍尸迦：「若善男子、善

女人等，於此般若波羅蜜多甚深經典，以無

量門巧妙文義為他廣說，宣示、開演、顯了、解

釋、分別義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！

汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受

持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此法門應正

信解。若正信解，則能修學甚深般若波羅蜜

多。若能修學甚深般若波羅蜜多，則能證得

一切智法。若能證得一切智法，則修般若波

羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益

圓滿，便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、

善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸

迦！若一切初發無上正等覺心菩薩摩訶薩，

若一切住不退轉地菩薩摩訶薩，乃至無上

正等菩提，皆是般若波羅蜜多所流出故。「復

次，憍尸迦！若贍部洲諸有情類，若四大洲諸

有情類，若小千界諸有情類，若中千界諸有