大般若波羅蜜多經

證、可聽聞等所獲功德及可隨喜迴向菩提。

所以者何？以一切法自性皆空，若自性空則

無所有，若無所有則是般若乃至布施波羅

蜜多。於此般若乃至布施波羅蜜多，竟無少

法有入有出、有生有滅、有斷有常、有一有異、有

來有去而可得者。』憍尸迦！是善男子、善女人

等作此等說，與上黑品一切相違，是名宣說

真正般若乃至布施波羅蜜多。「以是故，憍尸

迦！諸善男子、善女人等應於般若波羅蜜多

甚深經典，以無所得而為方便，至心聽聞、受

持、讀誦、精勤修學、如理思惟，當以種種巧妙

文義為他廣說，宣示、開演、顯了、解釋、分別

義趣令其易解。「憍尸迦！由此因緣，我作是說：

若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多，以

無所得而為方便，至心聽聞、受持、讀誦、精勤

修學、如理思惟，復以種種巧妙文義，經須臾

間為他辯說，宣示、開演、顯了、解釋、分別義趣

令其易解，所獲功德甚多於前。「復次，憍尸迦！

若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類，或

四大洲諸有情類，或小千界諸有情類，或中

千界諸有情類，或大千界諸有情類，或復十

方各如殑伽沙等世界諸有情類，或盡十方

無邊世界諸有情類，皆令住預流果、若一來

果、若不還果、若阿羅漢果、若獨覺菩提。於意

云何？是善男子、善女人等，由此因緣得福多

不？」天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」佛告憍

尸迦：「若善男子、善女人等，於此般若波羅

蜜多甚深經典，以無量門巧妙文義為他廣

說，宣示、開演、顯了、解釋、分別義趣令其易解，