大般若波羅蜜多經

一切，聲聞、菩薩前後圍遶，身處眾中聞佛為

說布施等六波羅蜜多及餘善根相應法義。

或於夢中見菩提樹，其量高廣眾寶莊嚴，有

菩薩摩訶薩往詣其下結跏趺坐，證得無上

正等菩提，轉妙法輪度有情眾。或於夢中見

有無量百千俱胝那庾多數大菩薩眾，論議

決擇種種法義。或於夢中見十方界各有無量

百千俱胝那庾多佛，亦聞其聲，謂某世界有

某如來、應、正等覺，若干百千俱胝那庾多菩薩

摩訶薩、聲聞弟子恭敬圍遶，說如是法。或復

夢中見十方界各有無量百千俱胝那庾多佛

入般涅槃，彼一一佛般涅槃後，各有施主為

供養佛設利羅故，以妙七寶各起無量百千俱

胝那庾多數大窣堵波。復於一一窣堵波所，

各以無量上妙華鬘乃至燈明，經無量劫供

養恭敬、尊重讚歎。「憍尸迦！是善男子、善女人

等見如是類諸善夢相，若睡若覺身心安樂，

諸天神等益其精氣，令彼自覺身體輕便，由

此因緣，不多貪著飲食、醫藥、衣服、臥具，於四

供養其心輕微。如瑜伽師入勝妙定，由彼定

力滋潤身心，從定出已雖遇美膳而心輕微，

此亦如是。何以故？憍尸迦！是善男子、善女人

等，由此三千大千國土及餘十方無邊世界，

一切如來應正等覺、聲聞、菩薩、天、龍、藥叉、阿素

洛等，具大神力勝威德者，慈悲護念，以妙精

氣冥注身心，令其志勇體充盛故。「憍尸迦！若

善男子、善女人等，欲得如是現在種種功德

勝利，於深般若波羅蜜多，應常聽聞、受持、讀

誦、精勤修學、如理思惟，廣為有情宣說開示，