大般若波羅蜜多經

復持種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬、尊

重讚歎。憍尸迦！若善男子、善女人等雖於般

若波羅蜜多，不能聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如

理思惟、廣為有情宣說流布，而為正法久住

世故，為令佛眼無斷壞故，為令正法不隱沒

故，攝受菩薩令增長故，為令世間清淨法眼

不滅沒故，書持如是甚深般若波羅蜜多眾

寶嚴飾，復持無量上妙華鬘乃至燈明供養

恭敬、尊重讚歎，亦得如前所說種種功德勝

利。何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等，能廣

利樂無量無邊諸有情故。「以是故，憍尸迦！若

善男子、善女人等欲得種種現在、未來功德

勝利，應於般若波羅蜜多以清淨心恭敬信

受，為求無上正等菩提，至心聽聞、受持、讀誦、

精勤修學、如理思惟、廣為有情宣說開示，以

增上慧審諦觀察。欲令正法久住世故，欲令

佛眼無斷壞故，欲令正法不隱沒故，攝受菩

薩令增長故，欲以法義分施有情令充足故，

欲令調善諸有情類廣大佛眼無缺減故，書

持如是甚深般若波羅蜜多眾寶嚴飾，復以

種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚

歎。若能如是，定獲無邊現在、未來功德勝利。」

4稱揚功德品第四分稱揚功德品第四

「復次，憍尸迦！假使充滿此贍部洲佛設利羅

以為一分，有書般若波羅蜜多甚深法門復

為一分，於此二分，汝取何者？」天帝釋言：「我意

寧取甚深般若波羅蜜多。所以者何？我於諸

佛設利羅所，非不信樂供養恭敬，然諸佛身

及設利羅，皆因般若波羅蜜多甚深法門而